《羊城晚報》走進名家工作室系列 | 陳永鏘：不負東風，畫詩尋我卻難辭
錄入時間: 2022-05-13
嶺南美術名家工作室”
融媒體系列報道
文、圖、視頻/羊城晚報全媒體記者 朱紹杰 文藝 通訊員 曾睿潔
陳永鏘，現為中國畫學會副會長、廣東省中國畫學會會長、嶺南畫派紀念館名譽館長。曾任廣州畫院院長、廣東省美術家協會副 主席 等職。1973年以來，作品歷次入選全國美展，多次在國內外舉辦個人畫展。
陳永鏘在畫室
【走進工作室】
不悲搖落，一任狂飆作。
漫把紅纓鑲在鍔，裝點崇山秀壑。
無從報謝天功，自知莫媲云松，
樂向摩崖開盛，殷勤不負東風。
這是嶺南著名花鳥畫家陳永鏘所填的詞作《清平樂·詠西樵山花》。
這首詞，畫家作于28歲，此后數十年間，被他反復題在上百幅畫作上，包括2004年入藏人民大會堂的《映山紅》。
如今，這首詞又成為陳永鏘最新個展的標題。2022年4月29日，《殷勤·不負東風——陳永鏘藝術展》在廣東美術館開幕。展覽展出陳永鏘二十世紀六七十年代以來的主要代表作品，展品覆蓋其藝術早期、知命之年、花甲之年以及年逾古稀等各個階段。
畫室外小花園墻上的《清平樂》
展覽開幕前，羊城晚報記者探訪陳永鏘位于番禺的居所與畫室。工作室約二十平方米，制設方正，位于他居所的一樓，與生活空間咫尺之遙。
最近半年來，以好酒著稱的陳永鏘在身邊人的督促下，開始適量控制多年來的這個生活嗜好。但在記者到訪當天，鏘哥仍悄然斟酒在杯，抿上一口，才坐到采訪鏡頭前開始了他的講述。
由詩入畫
“鏘哥”陳永鏘有很多頭銜和榮譽、身份和職務，但他最為珍視的，是自己與嶺南熱土的關系。當面對鏡頭作自我介紹的時候，他則脫口而出：“我是廣州居民、南海仔、番禺外甥、順德女婿?！?/div>
談到藝術，他首先拿起的是自己的詩集，而非為他帶來榮譽的繪畫。他反復強調詩學和繪畫的關系，并認為“詩歌是一切藝術的靈魂”。
由詩入畫，讓陳永鏘的題識與眾不同，他總是在品觸物象外表美感的同時，寄喻物象內里的文化內涵與人生體味。
正如藝術評論家李偉銘所言：“在描繪大自然的過程中，他（陳永鏘）總是善于將山水、花鳥與人事聯系起來，由此及彼，在神明獨照之處，找到借物詠懷的理由和根據?！?/div>
由于種種機緣，陳永鏘從孩提時代起就先后得到了嶺南文化藝術名家梁占峰、黎葛民、陳盧荻、朱庸齋的畫學和詩學啟蒙，在傳統師生的傳承模式中浸淫多年。
后來他考上廣州美術學院研究生，又在現代美院教育中經受磨煉。這都讓陳永鏘的寫意花鳥畫自成一格。
陳永鏘最為人熟悉的早期作品，莫過于1973年獲全國美展優秀作品獎的《魚躍圖》，完成于他上世紀70年代回鄉務農期間。當時南?？h文化局一名干部邀請他做花鳥畫，于是他就提筆把身邊隨時可見的情景畫了出來。
《魚躍圖》 1972年 陳永鏘
“說實話，我當時就是畫身邊的事物，很簡單，談不上什么構思，但我是以‘西樵公社社員’農民畫家的身份參加全國美展，這在那個時代是個加分項?！标愑犁I這樣回憶。
他的人生由此發生了翻天覆地的變化：1978年考入廣州美術學院攻讀中國畫研究生碩士學位，畢業后進入廣州畫院從事專業創作。
這次參展對他來說更重要的是，得以拜識關山月、黎雄才、陳少豐、陳叔亮、楊之光、陳金章等畫壇前輩，以及林墉、林豐俗、方楚雄等一眾未來的畫壇知己。說到此處，陳永鏘隨手繪就了一條魚，并寫下題識：“大魚曾經是小魚?！?/div>
臨時創作《大魚曾經是小魚》
木棉男兒
工作室外的庭院里，種了一棵參天木棉。
嶺南畫派諸家，筆繪紅棉自有悠長脈絡：陳樹人的木棉端莊靜穆，趙少昂多畫折枝木棉，梁占峰的木棉典雅清爽……陳永鏘也以善畫木棉著稱，他自言是生在嶺南木棉樹下的男兒，木棉教他自強不息、從容向上，在藝術上“師造化”“道法自然”。
從小看木棉花開花落，但讓陳永鏘印象最深的木棉來自業師梁占峰。14歲那年，陳永鏘跟隨父親去拜見梁占峰。這個內心緊張的少年，看到掛在梁老師家墻上的一幅畫時，瞬間安定了下來。
那是梁老師自己畫的四尺紅棉，上題有自作詩：
愿祝人生似木棉，
凌云百尺氣沖天。
花開映日紅如血，
絮落紛紛暖大千。
《南粵雄風》 2001年 陳永鏘
“那幅畫和那首詩對我以后畫木棉影響很大，特別是那首詩，它引發了我對木棉‘人格化’的聯想?！标愑犁I說，木棉體直色正，花碩樹高，豪氣干云，最重要的是它落朵不飄英，擲地有聲。
后來他自己也寫了一首頌木棉的詩：
頂天立地自成姿，
沉醉東風花醒遲。
三月群芳鬧漸已，
丹蕾十萬吐高枝。
陳永鏘的花鳥畫題材廣泛，遠不止木棉，更有向日葵、映山紅、美人蕉、山茶、雞冠花、南瓜、芭蕉等等嶺南風物：
“它們首先是以外在的樸素美感喚起我的關注，繼而是其內在的、‘人格化’的深層美感，使我構成思想感情上的共振和鳴。嚴格地說，我并不是純粹地描繪審美對象的自然美，而是在表現自己對生命的一種感知和呼應?！?/div>
畫室外的涼亭
在工作室外的木棉樹下，還有一座嶺南制式的涼亭。每天早上起來，陳永鏘都要在涼亭下坐一坐，放空、思考。
陳永鏘告訴記者，涼亭是仿自故鄉西樵山的“思鄉亭”，多年前他和妻子剛領了結婚證，曾在亭下相吻一慶?！奥勔欢嗾f，浪漫就是把愛寫在水面上?！标愑犁I的浪漫于此可見一斑。
很多年后，曾有人問他，記不記得自己畫過多少木棉？陳永鏘則反問道：你還記得自己親吻過多少次嗎？
【藝 談】
為生命而歌，“乘機”張揚自己
?? 詩歌是一切藝術的靈魂
羊城晚報：您如何將自己幾十年的藝術創作劃分階段？
陳永鏘：我從來沒有想過劃分。過去有人要拍我的紀錄片，要想一個片名，我就寫“他是這樣走來”。實話實說，我沒有什么特別的，只是運氣比較好，就這么一步步走過來，將自己對生活和美的熱愛畫出來，對真實生活的感受由衷地說出來。人難免有些時候不真誠，但要努力去真誠。
我認為，好的藝術家要具備三個條件：第一，他的藝術語言具有原創性，并非鸚鵡學舌；第二，原創性體現出藝術修養和功力，不是亂來的；
第三，要體現美學理想，沒有美學理想就沒有了方向和目標。畫畫這么多年，其實就是畫自己對美的理解，對美的認同。我的美學理想就是為生命而歌、張揚生命，并乘機張揚我自己。（笑）
皓潔白衣護綠蔭 2020年 陳永鏘
羊城晚報：在您看來，藝術創作的核心是什么？
陳永鏘：藝術創作不需要長篇大論，只要熱愛生活就好了。做個熱愛生活的人。我與畫畫已經結緣七十年，想說話但不知道怎么說的時候，就用畫筆畫下來。
我從來沒有計劃過自己畫什么，很多時候創作是出于詩意的偶然。比如我在西安霍去病墓看到石馬，它安靜地跪著，卻有一股向外擴張的生命力量。石馬的材質紋理讓我想到南瓜粗糲的外皮，于是我想到了畫南瓜這個題材。
我還很喜歡詩。我和很多同行都說，詩歌是一切藝術的靈魂，不懂得把美好升華成詩意，這怎么行呢？
有人說，這個時代對詩歌不重視、詩人難活。但我從來沒聽說過李白、杜甫領過稿費，詩意和詩歌就在我們的生活之中??！正如清代詩人江弢叔有句:
我要尋詩定是癡，
詩來尋我卻難辭。
今朝又被詩尋著，
滿眼溪山獨去時。
《春田》2002年 陳永鏘
?? 對大自然從旁觀到依賴
羊城晚報：1968年您回到西樵山，生活了多年，這一時期對您來說意味著什么？
陳永鏘：千金難買少年窮……這個階段對我而言，有質的改變，從過去旁觀大自然到依賴大自然。這是我第一次回到故鄉。之前我也畫花鳥，贊美自然，但始終是大自然的旁觀者。
回到鄉下后，我與大自然建立了更深厚的聯系：我在土地上勞作，自己的衣食與土地緊密聯系起來，作物長得好不好、蟲蟻多不多，都直接和我有關。
作為一個花鳥畫家，我也從此真實地貼近生命的本源，體會生命的本意?；B畫最重要就是表現無言的生命。我很仰慕樹，樹雖不自知生命的意義，但它豎起了生命的尊嚴。站著的樹死了，死了的樹還站著，它就用僵硬的枝干描繪過往。
我也敬重小小的苔蘚，苔蘚渺小得連太陽都沒有留給它顧影自憐的影子，但它卻能在裸地荒原上貼出一張綠色的生命宣言。我覺得，自己也像是苔蘚；在人生某一處地方，也定會有苔蘚的宣言。
??“為人生而藝術”
羊城晚報：外界評價您是嶺南畫派的領軍人物之一。您怎么看？
陳永鏘：我不是什么領軍，哪有什么軍，我只是老婆的“觀音兵”。我向來的看法是，嶺南畫派有理念但無組織。別人老問我是不是嶺南畫派的，我自己也不知道。我問陳金章老師，他的回答是，別人說你是就是，不是就不是。我不在乎這個，于我而言更重要的是怎樣畫好我的畫。
嶺南畫派的特點就是嶺南文化的特點，是開放兼容、務實創新。核心是務實。我在這片土地上生長，喝嶺南文化、嶺南畫派的奶長大。
嶺南畫派創始人“二高一陳”都是革命者，所謂“上馬殺賊，下馬賦詩”。畫家不能躲在象牙塔里，而應該融入到大千世界中。高劍父說“為人生而藝術”，不是為藝術而藝術。
總策劃：杜傳貴 林海利
總統籌：孫愛群 陳橋生
執行統籌：鄧 瓊 吳小攀 朱紹杰
主辦單位：羊城晚報報業集團
合作單位：廣東省美術家協會 廣州美術學院 廣東畫院 廣東美術館 廣州雕塑院
來源 | 羊城晚報?羊城派
責編 | 鄧 瓊
編輯 | 文 藝
開放信息
開放時間：每周二至周日9：00-17：00（逢周一閉館）
每日16：30停止入場
地址：廣東省廣州市越秀區二沙島煙雨路38號
咨詢電話：020-87351468
預約觀展：
通過微信公眾號實名注冊預約，到館出示預約二維碼、預約人身份證進館。如需預約改期請先取消預約重新預約。每個成人限帶1名兒童（未滿14周歲）。
目前僅接受散客（個人）參觀。
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