 |
| |
[رمضـان يجمعنـا .. رمضان مع شموع احلى .. فعاليــاتنــا ]
 |  |  |  |  |  |
 |
| |||||||
 |
 إهـداءات شمـــوع | |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-14-2010, 11:57 AM
| #21 (permalink) | |||||||||
|  رمضــان جــا !! اللي غلطت بحقها\ بحقه تقولي\يقلي وانا اصلح غلطتي واحطها بعيوني.. واللي مخبيه\مخبي عني شي تقولي\ يقلي واناما رح ازعل واحطها\ احطةبعيوني.. واللي كان\ت ت\يكذب علي بشي ت\يقولي وما رح ازعل منه\هاواحطه\ها بعيوني.. خليكــم صادقـين معي برمضــان وانا ما رح ازعل واحطكم بعيوني.. وش تبغون اكثــر من كذا ؟؟! ودي لكم سمو الأميرة | |||||||||
 |
|
08-14-2010, 12:03 PM
| #22 (permalink) | |||||||||
| القــلوب تنبــض مشــتاقة .. والأنفــس للطاعـــات سبّاقــة والأقـلام لكــل ما فيـه خيرٌ كتّـابة ..ومن الآثام جنــابة والأهالي ترســل التهاني بابتسامة ..أهـلاً برمضــان أهـلاً بشهــر الطاعة بيــت بسيــط أحببت أن أبتــدئ بــه أحبتي ^_^ كــل منــا ينتظــر بلهـفة شهـررمضــان المبــارك الذي قـال فيه سبحـانه " شهررمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان " فمــن منـا لا يحــب هذا الشهــر العظيــم شهـر الخيـرات والطاعــات وشهــر استجـابة الدعـوات وزوال الآثــام وخيــر الأيــام فيرمضــان يوم القــدر الذي تنتـظره القــلوب باكيــه لمحــو الذنوبوابتغـاء الحسنــات راجيــه فيا ربي بلغــنارمضــان سالميــن غانميــن للطاعات والخيرات سبّاقيــن وأجـرنا فيــه من كـل خبــث يا رحمــن يا رحيــم أحبــتي أحبـاب منتدى شموع اليــوم تعلــن طائــرة منتـدى شموع تحــت شعـاراذعتنا غير شموع احلى واحلى .عــن بدايــةأولى رحلاتهــا بانطــلاق إذاعتهــا" الإذاعــة الرمضــانية " ولأول مــرة على منتــديات شموع راجيــن من الله عـز وجـل أن تكــون طريـق للخــيروالفــائدة أخيــراً أعزائــي دمــتم بـودوسعـادة أختكــم .. سمو الاميرة __________________ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتنا المدرساتالكريمات}تراي اقصد الاعضاء والعضوات {هع .. اطل علينا شهر العطاء، شهر الغفران، شهر رمضان .. فكل عام وأنتم بألف خير .. أعاده الله علينا جميعاً بالخير واليمن والبركة .. قمت بتجميع الفقرات منوعة وعديدة، وربطت بينها بأسلوب خفيف ومبسط يناسب طالبات وطلاب المدارس ،، نأمل من الله أن تحوز الفقرات على إعجابكم .. (( ولا تنسوا أننا نترقب إضافة فقراتكم الرمضانية كذلك )) لنبدأ سوياً ،، السلام الوطني، فتمارين الصباح ..هع هع هع هع ثم إذاعتنا المدرسية الرمضانية بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .. اعزائي اعضاء وعضوات منتديات شموع في هذه الأيام، يحل علينا ضيفٌ عزيز .. ضيفٌ لطالما انتظرناه .. في هذه الأيام يطل علينا شهرنا الغالي "رمضان"،فكل عام وأنتم جميعاً بألف خير .. لرمضان طعم خاص ورائع، وأجواء خاصة ومميزة،نشعر في شهر رمضان المبارك بأن هناك شيئاً جديداً ومميز دخل علينا .. هي أيام وليالي، تمر بسرعة، فمن اغتنمها فقد فاز، ومن ضيعها فقد خسر الكثير .. إن مما يـميز برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم , هو الحديث عن ضيفٍ كريم , له في قلب كل مسلمٍ قدرٌ عظيم , كلنا شوقُ إلى لقاءه , والعيش في أجواءه . مرحباً بك يا رمضان , شهر التوبة والرضوان , شهر الصلاح والإيمان , شهر الصدقة والإحسان , ومغفرة الرحمن , وتزيين الجِنان , وتصفيد الشيطان . لنبدأإذاعتنا بخير الكلام، آياتٍ من الذكر الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم (( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَفِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِفَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىسَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَيُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَعَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ - وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّيفَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِيوَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )) ومع كلام سيد المرسلين، نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم، نستمع إليه / ...... عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أُغلق فلم يدخل منه أحد. رواه البخاري ومسلم و النسائي والترمذي .. وأسأل الله أن يقدرنا جميعاً لأن نعبده حق عبادته .. والآن ما رأيكن أخواتي أن نستمع لهذه الأبياتالشعرية الجميلة عن رمضان، أهلاً بكن زميلائي/تي، هذه القصيدة عن رمضان، قرأتها وأود أن تستمعوا لهامعي .. .. أهلاً بمن بعد الرحيل يؤوبُ .. فالقلب من فرح اللقاء طروبُ رمضان يأتيكل عامٍ مرةً وبه الخيرُ العميمِ ضروبُ فيوزع الخيراتِ والبركاتِ في أرجائنافلنا بهن نصيبُ سوقٌ من التقوى لكلِّ مسافرٍ .. رمضانُ سوقٌ واسعٌورحيبُ فتزودوا ما تقدرون فإنما رمضانُ للمتزودين خصيبُ يا جنةً قد فتّحتأبوابها للصائمين فبشّروا وأنيبوا لله والله الكريم أعدها لكم فلبوا دعوةًوأجيبوا يا صائماً يا قائماً يا طائعاً يا قانتاً لله أنت مثوبُ أمدد يديكَإليه ترجو رحمةً، والجأ إليه إذا دهتك خطوبُ فالله حاشا أن يردك خائباً .. إنرحت من ذنبٍ إليه تتوبُ وشكراً على هذه القصيدة المعبّرة، والآن ،، وقفات مع التسلية وهذه الألغاز / ...... السلام عليكم .. إليكن اعزائي هذه الألغاز الدينية الممتعة، وكل فائز معناسيحصل على هدية ..<<هع هع هع السؤال الأول: من هو الصحابي الذي لقب بأمين هذه الأمة؟أبو عبيدة عامر بن الجراح السؤال الثاني: من هو قاتل عمر بن الخطاب –رضي اللهعنه-؟ أبو لؤلؤة المجوسي السؤال الثالث: من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور؟إسرافيل السؤال الرابع: كم كان سن النبي -صلى اللّه عليه وسلم- عند البعثة؟40سنة السؤال الخامس: ما هي السورة التي تعدل ثلث القرآن؟ سورة الإخلاص السؤالالسادس: ما هو اسم أبو جهل؟ عمرو بن هشام السؤال السابع: من هي أخت الرسول -عليهالسلام- من الرضاعة؟ الشيماء -رضي الله عنها- ألف مبروك للفائزين والفائزات، وحظاً سعيداًللبقية في المرات التالية .. رمضان العظيم شهر عبادة وصوم وقراءة قرآن وصلاة، وهو أيضاً شهر التواصل والزياراتوصلة الرحم، لكن العمل اليومي لا يتوقف، وكذلك الاستذكار بالنسبة للطلاب .. ويبقى السؤال: كيف يمكن للطالب والطالبة تنظيم وقتهما في رمضان ؟ لنستمع لهذه النصائحالقيمة في كيفية المذاكرة في رمضان، / ...... أخواني الطلاباخواتي الطالبات .. في شهر رمضان يمكن أن تبدأ عمليات المذاكرةوالاستذكار بعد الإفطار بحوالي ساعتين أو أكثر قليلاً أي بعد صلاة العشاء والقيام،ويمكن أن تستمر المذاكرة لفترة تتراوح بين 3 إلى 4 ساعات متواصلة، ويمكنكِ أختيالطالبة أن تصلى الفجر ثم تذاكري بعدها مباشرة ساعة أو ساعتين قبل أن تذهبي إلىالمدرسة .. وهنا يمكن تصنيف المواد الدراسية حسب الوقت الذي يمكن استذكارها فيه،فالمواد التي تحتاج إلى تركيز مثل الرياضيات والعلوم وغيرها يمكن استذكارها في فترةمنتصف الليل، وما بعد صلاة الفجر، أما مواد التاريخ والشعر والأدب والقراءة وغيرهافيمكن استذكارها في الفترة من العصر إلى المغرب .. كذلك احرصي أختي الطالبة علىالغذاء المناسب، حيث إن الطريقة السليمة للإفطار هي البدء بتناول محلول سكري، ومنهنا نرى حكمة النبي -صلى الله عليه وسلم- عندما استنّ لنا أن نفطر قبل الصلاة علىالتمر، ثم تناول كميات عادية من الطعام بعد صلاة المغرب ليعطى للمعدة فرصة للنشاط،أيضاً احرصي صديقتي على وجبة السحور، وتناولي فيها العسل الأبيض أو العسل الأسود أوالمربى .. مع تمنياتي لكن بالتوفيق .. والآن مع نصائح رمضانية نصائح رمضانية 1 - احرص على المحافظة على صلاة التراويح جماعة فقد قال صلى الله عليه وسلم من صلى مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة 2- احذر من الإسراف في المال وغيره فالإسراف محرم ويقلل من حظك في الصدقات التي تؤجر عليها. 3 - اعقد العزم على الاستمرار بعد رمضان على ما اعتدت عليه فيه. 4 - إن هذا الشهر هو شهر عبادة وعمل وليس نوم وكسل . 5 - عود لسانك على دوام الذكر ولا تكن من الذين لا يذكرون الله إلا قليلا. 6 - عند شعورك بالجوع تذكر أنك ضعيف ولا تستغني عن الطعام وغيره من نعم الله. 7 - احرص على أن تفطر صائما فيصير لك مثل أجره. 8 - إذا فعلت معصية وسترك الله سبحانه وتعالى فأعلم أنه إنذار لك لتتوب فسارع للتوبة واعقد العزم على عدم العودة لتلك المعصية. 9 - احرص على الاستزادة من معرفة تفسير القرآن - وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - والسيرة العطرة - وعلوم الدين . فطلب العلم عبادة. 10 - ابتعد عن جلساء السوء واحرص على مصاحبة الأخيار الصالحين. 11 – تعود على الذهاب إلى المسجد مبكراً , قبل إقامة الصلاة . 12 - اعلم أن هذا الشهر المبارك ضيف راحل فأحسن ضيافته . 13 - احرص على قيام ليالي العشر الأواخر فهي ليالي فاضلة وفيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر. رمضاااان له عدة مميزات وخصائص والآن مع خصائص رمضان خصائص شهر رمضان 1) ما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة 2) وفيه أيضا عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله , صلى الله عليه وسلم : إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء , وغلقت أبواب جهنم , وسلسلت الشياطين 3) ومن فضائل صوم رمضان , ما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه 4) وفي شهر رمضان , ليلة القدر التي قال الله في شأنها : ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) ... وجاء في الصحيح عن النبي , صلى الله عليه وسلم , قال : من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . 5) ومن خصائصه , فضل الصدقة فيه عنها في غيره , ففي الترمذي أن النبي , صلى الله عليه وسلم , سُئل أي الصدقة أفضل ؟ قال صدقةٌ في رمضان وثبت في الصحيحين عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كان رسول الله , صلى الله عليه وسلم , أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان , حين يلقاه جبريل , فيدارسه القرآن . وكان جبرائيل يلقاه كل ليلة من شهر رمضان , فيدارسه القرآن , فلرسول الله أجود بالخير من الريح المرسلة 6) ومن خصائص رمضان أن العمرة فيه تعدل حجة , فقد ثبت في الصحيحين عن النبي , صلى الله عليه وسلم أنه قال : عمرة في رمضان تعدل حجة 7) ومن خصائصه , أنه شهر القرآن شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فللقرآن فيه شأنٌ في إصلاح القلوب والهداية للتي هي أقوم لمن تلاه وتدبره وسأل الله به , والآن اترككم مع معلومااات رمضانية هااااامة جدا شهررمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكمالشهر فليصمه جعل الله الصيام ركناً هاماً من أركان الإسلام، فهو أحد أركانالإسلام الخمسة الواردة في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلىالله عليه وسلم "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسولالله وأقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان" متفق عليه. وقدفرض الله على عباده صيام شهر رمضان في القرآن الكريم في قوله تعالى: شهر رمضانالذي أنزل فيه القرآن هدى للناسوبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهرفليصمه. فصيام رمضان فريضة محكمة يكفر جاحدها ويفسق تاركها، وهو عبادةعظيمة لها أثرها في تربية العقول والأرواح وتهذيب النفس وحملها على الأخلاقالكريمة. ولا يجب في الإسلام من الصيام سوى صيام شهر رمضان لكن قد حث النبيصلى الله عليه وسلم المؤمنين على الصوم بإطلاق وأكد ذلك في بعض أيام السنة دونإيجاب ووعد على ذلك المغفرة من الله تعالى والثواب الجزيل. تعريف الصيام ومعناه كلمةالصيام في اللغة العربية تعني: الإمساك والكف عن الشيء وأما المعنى الشرعيللصيام فهو الامتناع عن الأكل والشرب والجماعمن طلوع الفجر إلى غروب الشمسبنية التقرب إلى الله تعالى فمن كان امتناعه عن المفطرات بغير نية التقرب إلىالله تعالى فلا يعتبر صائماً شرعاً مفسدات الصيام الأكل والشرب وما كان بمعناهما، من مقوٍّ، أو مغذٍّ، إذاوصل إلى الجوف، من أي طريق كان، سواء الفم والأنف أو الوريد، أو غير ذلك. وكان عنقصد واختيار فإنه يفطر به الصائم لقوله تعالى( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكمالخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ) ولقوله صلىالله عليه وسلم مخبراً عن ربه أنه قال في الصائم (يدع طعامه وشرابه وشهوته منأجلي) فالصيام ترك هذه الأمور، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، فمن تناول شيئاً منهاأثناء النهار قاصداً مختاراً لم يكن صائماً. إخراج الدم من الجسد الحجامة ونحوهافإنه يفطر به الصائم لقوله صلى الله عليه وسلم (أفطر الحاجم و المحجوم) قالالإمام أحمد والبخاري وغيرهما عن هذا الحديثإنه أصح شيء في الباب فالحديثنص في الفطر بالحجامة، وهو مذهب أكثر فقهاء أهل الحديث كأحمد واسحق وابن خزيمةوغيرهم من فقهاء الأمة وكان فقهاء البصرة يغلقون حوانيت الحجامين. قال شيخالإسلام بن تيمية: الأحاديث الواردة فيه -يعني الفطر بالحجامة- كثيرة، قد بينهاالأئمة الحُفاظ. القـيء عمداً وهو إخراج مافي المعدة من الطعام والشراب عمداً فعليه القضاء ويفطر بذلك لحديث (من استقاءفعليه القضاء) ثم أعلم أن من معاني الصيام بالإضافة إلى ما تقدمالامتناع عنالمحرمات كالغيبة والكذب وفحش القول وغيرها. (الطعام والشراب والجماع) علىالكمال إلا بترك ما حرم الله تعالى في كل حالفقد قال النبي صلى الله عليهوسلم (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) رواه البخار يوليس من معنى الحديث الإذن لمن يقول الزور بالأكل والشرب وإنمامعناه تحذير الصائم من قول الزور والعمل بهوتخويفه من أن يحبط أجر صومه فلايُثاب على صومه بسبب الكذب والفحش وسوء الخلق ونحوها، وإن كان صومه مجزئاً عند أكثرالعلماء بحيث لا يؤمر بإعادة الصوم إن وقع في أثنائه شيء من المحرمات. أمور لا يفطر بها الصائم من حصلمنه القيء دون اختيار منه وهو صائم لم يفطر بذلك بل صومه صحيح لقوله صلى الله عليهوسلم (من ذرعه القيء -أي غلبه وقهره- فلا قضاء عليه) ما يدخل في الحلق بغيراختيار من غبار أو ذباب ونحو ذلك مما لا يمكن التحرز منه فإنه لا يفسد الصوم،لعدم القصد. فإن الذي لم يقصد غافل والغافل غير مكلفلقوله تعالى ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو أخطأناولقوله صلى الله عليه وسلم (عفي لأمتي الخطأوالنسيان وما استكرهوا عليه) خروج الدم من غير قصد كالرعاف والنزيفوالجرح ونحو ذلك، لا يفطر به الصائم ولا يفسد به الصيام، لعدم الاختيار. من أكل أو شرب ناسياً فصيامه صحيح ولا قضاء عليه لقوله صلى الله عليهوسلم (عفي لأمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) ولقوله صلى الله عليهوسلم (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه) منأكل شاكاً في طلوع الفجر صح صومه، فلا قضاء عليه، لأن الأصل بقاء الليل. منأصبح جنباً من احتلام أو جماع، وضاق عليه الوقت فإنه يصوم وله أن يؤخر الغسل إلىما بعد السحور، وطلوع الفجر وصومه صحيح ليس عليه قضاؤه لما في الصحيحين (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصوم) وفيصحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم (وأنا تدركني الصلاة وأنا جنبفأصوم) والنصوص في ذلك متوافرة، وذكر غير واحد الإجماع عليه. من غلب على ظنهغروب الشمس: لغيم ونحوه فأفطر ثم تبين له أنها لم تغرب، فليمسك ولا قضاءعليه كما هو اختيار جماعة من أهل العلم منهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهماللهقال إذا أكل عند غروبها، على غلبة الظن فظهرت، ثم أمسكفكالناسي لأنه ثبت في الصحيح (أنهم أفطروا على عهد النبي "صلى الله عليهوسلم" ثم طلعت الشمس)الحديث. ولم يذكر في الحديث، أنهم أمروا بالقضاء ولو أمرهملشاع ذلك كما نقل فطرهم فلما لم ينقل دلّ على أنه لم يأمرهم وثبت عن عمر رضيالله عنه أنه أفطر ثم تبين النهار فقال (لا نقضي فإنا لم نتجانف لإثم) قالشيخ الإسلام بن تيمية: وهذا القول أقوى أثراً ونظراً وأشبه بدلالة الكتاب والسنةوالقياس مقاصد الصيام للصوم مقاصد كثيرة في مقدمتها ما جاء التصريح به في القرآن الكريم في قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكملعلكم تتقون) فقوله تعالى لعلكم تتقون يبين الحكمة من تشريعه وهي حصول التقوى عند المؤمنالتي هي امتثال الأوامر واجتناب النواهي خشية من الله تعالى. فمما أشتملعليه الصيام في التقو أن الصائم يترك ما حرم الله عليه من الأكل والشرب والجماعالتي تميل إليها نفسه متقرباً بذلك إلى الله راجياً ثوابهفهذا من التقوى. أن الصائم يدرب نفسه على مراقبة الله تعالى فيترك ما تهوى نفسه مع قدرتهعليه لعلمه بإطلاع الله عليه. أن الصيام يضيق مجاري الدم ومن ثم تضيق مجاريالشيطان الذي يجري من ابن آدم مجرى الدم، فبالصيام يضعف نفوذه، وتقل منهالمعاصي. أن الصائم في الغالب تكثر طاعاته، والطاعات من خصال التقوى. أنالغني إذا ذاق ألم الجوع أوجب له ذلك مواساة الفقراء والمعدمين وهذا من خصالالتقوى. أن الصيام يرقق القلب ويلينه لذكر الله تعالى ويقطع عنه الشواغل. وهناك من يرى للصيام معاني وغايات أخرى، كاعتباره رياضة صحية تستريح فيه المعدةشهراً واحداً كل عام، أو أن فيه فوائد صحية كالتخفيف من السمنة وإزالة الدهون أوالتخلص من بعض الرواسب المؤذية للبدن.. ونحو ذلك. فهذه وإن كانت بعض فضائلالصيام العظيمة إلا أن الصيام في أصله تكليفاً إلهياًلتربية المسلم علىالإخلاص والتقوى كما أنه عبادة عظيمة توجب على المسلم الامتثال لأوامر اللهسبحانهوالنزول على حكمه وابتغاء مرضاته - من أحكام الصيام : النيـــة: وجوب تبييت النية في صوم الفريضة قبل طلوع الفجر ، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من لم يُجمِع الصيام قبل الفجر فلا صيام له" [رواه أبو داود] 0 وقال -صلى الله عليه وسلم-: "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" [رواه النسائي]0 والنية محلها القلب، والتلفظ بها لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم 0 2- السحور: قال -صلى الله عليه وسلم-: "فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر" [رواه مسلم] وقال صلى الله عليه وسلم: "السحور أكلة بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين" [رواه الإمام أحمد] 3- ما يجب على الصائم تركه: * قول الزور: قال صلى الله عليه وسلم : "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله عز وجل حاجة أن يدع طعامه وشرابه" [رواه البخاري] 0 * اللغو والرفث : قال : صلى الله عليه وسلم: "ليس الصيام من الأكل والشراب ، وإنما الصيام من اللغو والرفث ، فإن سابَّـك أحد أو جَهِل عليك فقل : إني صائم" 0 4- ما يباح للصائم: * السواك للصائم: قال صلى الله عليه وسلم: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء " [متفق عليه] 0 فلم يخص الرسول صلى الله عليه وسلم الصائم من غيره، ففي هذا دلالة على أن السواك للصائم ولغيره عند كل وضوء وكل صلاة عام، وفي كل الأوقات قبل الزوال أو بعده. * المضمضة والاستنشاق: كان صلى الله عليه وسلم يتمضمض ويستنشق وهو صائم ، لكنه منع الصائم من المبالغة فيهما ، قال صلى الله عليه وسلم: "وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً" [صحيح أبي داود] 0 * تحليل الدم وضرب الإبر التي لا يقصد بها التغذية: فإنها ليست من المفطرات، لأنها ليست مغذية ولا تصل إلى الجوف0 * قلع السن: لا يفطر الصائم0 * ذوق الطعام: وهذا مقيد بعدم دخوله الحلق ، وكذلك الأمر بمعجون الأسنان0 لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه: "لا باس أن يذوق الخل أو الشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم" [رواه البخاري] 0 5- الإفطـار : * تعجيل الفطر من سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وفيه مخالفة اليهود والنصارى ، فإنهم يؤخرون ، قال -صلى الله عليه وسلم-: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر" [متفق عليه] 0 * الفطر قبل صلاة المغرب: عن أنس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفطر قبل أن يصلي" [رواه أبو داود] 0 * و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء" [ رواه أبو داود ] 0 * ماذا يقول عند الإفطار؟ قال - صلى الله عليه وسلم- : "للصائم عند فطره دعوة لا ترد" [رواه ابن ماجه] 0 وكان يدعو -صلى الله عليه وسلم- عند إفطاره: "ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله" [رواه أبو داود] 0 6- مفسدات الصوم : * الأكل والشرب متعمداً : سواء كان نافعاً أم ضاراً 0 أما إذا فعل ذلك ناسياً أو مخطئاً أو مُكرهاً فلا شيء عليه إن شاء الله 0 قال صلى الله عليه وسلم: "إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه" [متفق عليه] 0 * تعمد القيء: وهو إخراج ما في المعدة عن طريق الفم لقوله صلى الله عليه وسلم: "من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض" [رواه أبو داود] * الحقن الغذائية: وهي إيصال بعض المواد الغذائية إلى الأمعاء أو إلى الدم بقصد تغذية المريض ، فهذا النوع يفطر الصائم ، لأنه إدخال إلى الجوف. * حقن الدم: مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دمه تعويضاً عما نزف منه0 7- الصوم مع تركه الصلاة: * من صام وترك الصلاة فقد ترك الركن الأهم من أركان الإسلام بعد التوحيد، ولا يفيده صومه شيئاً ما دام تاركاً للصلاة ، لأن الصلاة عماد الدين الذي يقوم عليه، وتارك الصلاة محكوم بكفره ، والكافر لا يقبل منه عمل لقوله صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر" [رواه الإمام أحمد]0 8- قيام الليل ( التراويح ): * لقد سن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قيام رمضان جماعة ، ثم تركه مخافة أن يفرض على الأمة فلا تستطيع القيام بهذه الفريضة0 ثم أحيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه السنة وجمع الناس على إمامٍ واحد بعض ما وردفي فضل رمضان عن أبيهريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (من صام رمضان إيماناًواحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه) متفق عليه. معنى الحديث أن من صام شهررمضان مؤمناً بفرضيته وثوابه مخلصاً في صيامه وطلبه الثواب من الله وحده فإنثوابه غفران الذنوب الصغيرة المتعلقة بحق الله تعالى. وعن أبي هريرة أن رسولالله صلى الله عليه وسلم قال (إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغُلَّقت أبوابالناروصُفِّدت الشياطين) متفق عليه. وإنما تفتح أبواب الجنة في هذا الشهرلكثرة الأعمال الصالحة، وترغيباً للعاملين، وتغلق أبواب النار لقلة المعاصي من أهلالإيمان (وتصفد الشياطين) أي :تُقيَّد فلا تصل إلى ما كانت تصل إليه فيغيره ليلة القدر هي ليلة الحكم والقضاء التي يقضيفيها الله ما يشاءمن أحداث العالم من رزق وأجل وغيرهما إلى بداية السنةالآتية وذلك كل سنة. ومن فضائل هذهالليلة نزول القرآن فيها. يكثر نزول الملائكة فيها. أنها سالمةمن كل آفة وشر وذلك لكثرة خيرها. أن العبادة فيها أفضل من عبادة ألف شهر كمايدل على ذلك قوله تعالى (ليلة القدر خير من ألف شهر) وقد تواترت الأحاديث عنالنبي صلى الله عليه وسلم في فضلها وأنها في رمضان، وفي العشر الأواخر منه، وفيأوتاره خصوصاً وهي باقية في كل سنة إلى قيام الساعة ومن الأحاديث الواردة فيفضل العبادة فيها والحث على تحريها عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلىالله عليه وسلمأنه قال (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدممن ذنبه) متفق عليه. وقد سبق هذا الفضل لمن قام رمضان، أعني: مغفرة ماتقدم من صغائر الذنوبومن عظيم فضل الله تعالى أن جعل هذا الثواب أيضاً لمن قامليلة القدر وحدها موقناً بثوابها، ومخلصاً لله تعالى في قيامها. وعن عائشة -رضيالله عنها- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (تحروا ليلة القدر في الوترمن العشر الأواخر من رمضان) رواه البخاريفقد أفاد هذا الحديث الحث علىقصد ليلة القدر والاجتهاد في طلبها في الليالي المفردةمن العشر الأواخر (ليلة إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين .... إلخ وكان النبي صلى الله عليهوسلم قد علمها ثم أنسيهاحتى لا يتكل الناس فيدعوا العبادة في غيرها، فأمرالناس أن يتحروها في الوتر من العشر الأواخر من رمضانوقد اختار بعض العلماءالقول بانتقالها بين الليالي ومعنى ذلك أنها تكون في رمضان في ليلة، وفي رمضانآخر في ليلة أخرى. والله أعلم. صدقة الفطر هيالصدقة التي تجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان على المسلم المالك لمقدار صاع من طعاميزيد عن قوته وقوت عياله يوماً وليلة. وقد وردت أحاديث تبين الحكمة من وجوبهاومقدارها ومم تخرج وغير ذلك من أحكامها، ومنها: حديث ابن عباس رضي الله عنهماقال (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرةً للصائممن اللغووالرفث، وطعمةً للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعدالصلاة فهي صدقة من الصدقات) رواه أبو داود وقد أفاد هذا الحديث أن النبيصلى الله عليه وسلم قد أوجب على المسلم عند انتهائه من صيام رمضان أن يتصدقبصدقة ثم علل ذلك بأنه: (طهرةً للصائم..) أي: تطهير للصياممما قد يقع فيأثنائه من الآثام وأنه أيضاً عوناً للفقراء في يوم العيد يغنيهم عن سؤال الناسوأنها تعطي للفقراء قبل صلاة العيد، وأما بعد الصلاة فهي كغيرها من الصدقاتوليست صدقة فطر وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال (فرض رسول الله صلىالله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبدوالحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروجالناس إلى الصلاة) متفق عليه فقد دل هذا الحديث على فرضية زكاة الفطر وعلىمقدارها والأصناف التي تخرج منهاوعلى من تجب. فهي تخرج من الطعام كالتمر أوالشعيرأو غيرهما كما تدل عليه أحاديث أخرى ولذلك قال الفقهاء تخرج من غالبقوت البلد بحسب اختلاف البلدان وقد حدد النبي صلى الله عليه وسلم مقدارهابصاع وهي وحدة حجم تعادل (2.5 كيلو) إذا كانت من البر أو الأرز. وهي تجب -كماسبق- على الحر المسلم لكنها تجب عليه عن نفسه وعن الذين يعولهم من المسلمين منأولاده وعبيده وغيرهم ذكوراً وإناثاً صغاراً وكباراً، كما يدل عليه هذا الحديثوغيره، وأن الواجب إخراجها قبل صلاة العيد. عيدالفطر هو أحدعيدي المسلمين فقد شرع الله للمسلمين عيد الفطر في أول يوم من شهر شوال بعدالانتهاء من شهر الصيام فيخرج المسلمون فيه لأداء صلاة العيد شكراً لله علىأن وفقهم لأداء ركن هام من أركان الإسلام وهو الصيام فمن الأحاديث الواردةفي ذلك حديث أنس رضي الله عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينةولهم يومان يلعبون فيهما فقال (قد أبدلكم الله تعالى بهما خيراً منهما يومالفطر والأضحى) رواه النسائي وابن حبان ومعنى الحديث أن النبي صلى الله عليهوسلم لما هاجر إلى المدينة وجد للناس عيدين يلعبون فيهما، فنهى الناسعنهما وذلك ليقطع صلة الناس بما كانوا عليه من أمور الجاهلية وأخبرهم أن اللهقد أعطاهم عوضاً عنهما ما هو خير منهما عيدي الفطر والأضحى، وذلك لما فيهما منالأجر والثوابوالفضل من الله تعالى. وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قالكان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلىفأول شيء يبدأ به الصلاة، ثم ينصرففيقوم مقابل الناس، والناس جلوس على صفوفهمفيعظهم ويوصيهم ويأمرهم . متفق عليه فقد أفاد هذا الحديث: مشروعية صلاة العيد،فهي سنة مؤكدة، قد واظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه من بعده حتىأصبحت من شعائر الإسلام الظاهرة. ويدل هذا الحديث على استحباب أدائها فيالمصلى (أرض فضاء خارج البلد) إذا لم يكن هناك مانع من مطر ونحوه، فتصلىركعتين جماعة بغير آذانولا إقامة، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليهابعد شروق الشمس وارتفاعها قليلاً، ثم يقوم والناس في مصلاهم فيخطب في الناسويعظهم. والآن مع احداث رمضانيه هذا هو رمضان..نصر الله فيه المؤمنين بيوم ببدرٍ . و فُتحت مكة لنبينا صلى الله عليه وسلم . وفي رمضان يفتح الله على خالد بن الوليد في اليرموك , وعلى سعد في القادسية , وعلى طارق بن زياد في الأندلس , وعلى صلاح الدين في معركة حطين
ونختم اذاعتنا بانشودة جميلة والآن اترككم مع الفقرة التالية/ باب الجود في رمضان مفتوح , والرحمة تغدو وتروح , والفوز ممنوح , فيه ترتاح الروح , لأنه شهر الفتوح . هنيئاً لمن صامه , وترك فيه شرابه وطعامه , وبُشرى لمن قامه واتبع إمامه . القلب يصوم في رمضان , عن الفجور والعصيان , والعين تصوم عن النظر الحرام , فلا يقع بصرها على الآثام . والأذن تُنصت للذكر الحكيم , والكلام الكريم , واللسان تصوم عن الكلام البذيء , والقول الرديء . واليد تصوم عن أذيّة العباد , ومزاولة الفساد , والظلم والعناد . إن رمضان فرصة العمر السانحة , وموسم البضاعة الرابحة , يوم تعظُم الحسنات , وتُكفر السيئات , وتمحى الخطيئات . إذا سابّك أحدٌ في رمضان فقل إني صائم , ولست لك بمخاصم . وإذا قاتلك أحدٌ فقل إني صائمٌ فلن أحمل السلاح , لأنني في موسم الصلاح . تطوى اللحظات من أعمارنا دون أن نشعر بها، فيغادر رمضان ولا يعود إلا بعد عام .. لكننا سنسأل عنه لا محالة !! هل كان في طاعة، أم كان في غفلة وتقصير .. فياله من سؤال، وياله من موقف .. بهذا تنتهي فقرات إذاعتنا الرمضانية لهذااليوم، نسأل الله لكم صياماً مقبولاً وعملاً متقبلاً وإفطاراً شهياً .. هيا إلىالصفوف حتى ننهل من العلوم والمعارف ما يعيننا في ديننا ودنيانا .. وصلنا إلى فقرة الحصاد , ومعرفة من هو الذي قد سمع واستفاد , سلامٌ على الصائمين إذا جلسوا في الأسحار , يرددون الاستغفار , ويسفحون الدمع الـمدرار , وسلامٌ عليهم إذا طلع الفجر , وطمِعوا في الأجر . تراهم في صلاتهم خاشعين , ولمولاهم خاضعين . وسلامٌ عليهم ساعة الإفطار , وقد جلسوا على مائدة الغفَّار , يطلبون الأجر على عمل النهار . وسلامٌ عليكم أنتم على حسن الإصغاء , وإن كُنّا قد أطلنا في الإلقاء ... وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله | |||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة سمو الأميرة ; 08-14-2010 الساعة 12:24 PM |
|
08-14-2010, 12:10 PM
| #23 (permalink) | |||||||||
| [align=justify] 2 / 9 / 1431 12 / 8 / 2010 الخميس  الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام على اشرف الانبياء و المرسلين سيدنا و قدوتنا محمد ابن عبدالله خاتم الانبياء و المرسلين ثم اما بعد نبدأ إذاعتنا لهذا اليوم آيات من الذكر الحكيم للشيخ ماهر المعيقلي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ........... ..... .. ننتقل الان الى الحديث الشريف عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا ، غُفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه ................... ............ ..... ... بما ان فوائد شهر رمضان لاتعد و لاتحصى إلا اننا ننتقل الان الى فضائل الصيام الصوم عبادة من أجلِّ العبادات, وقربة من أشرف القربات, وطاعة مباركة لها آثارها العظيمة الكثيرة العاجلة والآجلة, من تزكية النفوس وإصلاح القلوب وحفظ الجوارح والحواس من الفتن والشرور, وتهذيب الأخلاق. وفيها من الإعانة على تحصيل الأجور العظيمة, وتكفير السيئات المهلكة, والفوز بأعالي الدرجات بما لا يوصف. وناهيك بعمل اختصّه الله من بين سائر الأعمال فقال - كما في الحديث القدسي الصحيح -: « كلُّ عملِ ابن آدمَ له، إلا الصومَ فإنه لي وأنا أجْزي به » رواه البخاري. فكفى بذلك تنبيهاً على شرفه, وعظم موقعه عند الله, مما يؤذن بعظم الأجر عليه. فإضافة الله تعالى الجزاء على الصيام إلى نفسه الكريمة تنبيه على عظم أجر الصيام, وأن يضاعف عليه الثواب, أعظم من سائر الأعمال. ولذلك أضيف إلى الله تعالى من غير اعتبار عدد فدل على أنه عظيم كثير بلا حساب. ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:« قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ. الحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ. قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِلاَّ الصَّوْمَ. فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ». فما ظنك بثواب عمل يجزي عليه الكريم الجواد بلا حساب! { قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ } [يونس:58] والإخلاص في الصيام أكثر من غيره؛ فإنه سر بين العبد وبين ربه لا يطّلع عليه غيره, إذ بإمكان الصائم أن يأكل متخفياً عن الناس، فإذا حفظ صيامه عن المفطرات ومنقصات الأجر, دلّ ذلك على كمال إخلاصه لربه, وإحسانه العمل ابتغاء وجهه. ولذا يقول سبحانه في الحديث القدسي السابق: « يَدَعُ شهوتَه وأكلَهُ وشربَهُ من أجلي »، فنبّه سبحانه على وجهة اختصاصه به وبالجزاء عليه وهو الإخلاص. « وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ »: يقي الصائم ما يضره من الشهوات, ويجنبه الآثام التي تجعل صاحبها عرضة لعذاب النار، وتورثه الشقاء في الدنيا والأخرى، كما قال صلى الله عليه وسلم: « يا معشرَ الشباب، مَن استطاع الباءَةَ فليتزوج، فإنه أَغضُّ لِلْبَصر وأحصنُ للفرج، ومَن لم يَستَطع فعليه بالصَّوم، فإنه له وجاءٌ » ومعناه: أن الصوم قامع لشهوة النكاح فيقي صاحبه عنت العزوبة ومخاطرها. وقال صلى الله عليه وسلم: « والصِّيامُ جُنَّة، وإِذا كانَ يومُ صومِ أحدِكم فلا يَرفُثْ ولا يَصخَب، فإِن سابَّهُ أحدٌ أو قاتَلهُ فلْيَقُلْ إِني امرؤٌ صَائِم » رواه البخاري. وفي المسند عن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إنَّما الصِّيامُ جُنَّةٌ يَستَجِنُّ بِها العَبْدُ مِنَ النَّارِ » ومن فضائل الصوم أنه من أسباب استجابة الدعاء, ولعل في قوله تعالى: { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ } [البقرة:186] مما ينبه على الصلة الوثيقة بين الصيام وإجابة الدعاء. ومن فضائل الصوم أنه من أسباب تكفير الذنوب, كما في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه « أَنَّ رَسُولَ اللّهِ كَانَ يَقُولُ: الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ. وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ. وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ. مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ. إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ ». وفي الصحيحين عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:« سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ، وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيةَ ». ومن فضائل الصوم أنه يشفع لصاحبه يوم القيامة, لما روى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيشفعان ». ومن فضائل الصوم فرح الصائم بما يسره في العاجل والآجل, كما في الصحيحين « عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُما. إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ. وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ »، وهذا من الفرح المحمود لأنه فرح بفضل الله ورحمته، ولعل فرحه بفطره لأن الله من عليه بالهداية إلى الصيام والإعانة عليه حتى أكمله, وبما أحله الله له من الطيبات التي يكسبها الصيام لذة وحلاوة لا توجد في غيره. ويفرح عند لقاء ربه حين يلقى الله راضيا عنه ويجد جزاءه عنده كاملاً موفراً. ومما ينبّه على فضل الصيام وطيب عاقبته في الآخرة، قوله صلى الله عليه وسلم: « والذي نَفسُ محمدٍ بيدِه لَخُلُوفُ فمِ الصائمِ أطْيَبُ عندً اللهِ من رِيحِ المِسْكِ »، وإنما كانت هذه الريح طيبة عند الله تعالى، مع أنها كريهة في الدنيا، لأنها ناشئة عن طاعته فهي محبوبة لديه. ولعل في الحديث ما يشير إلى أن هذا الخلوف يفوح يوم القيامة من فم صاحبه أطيب من ريح المسك, حين يقف بين يدي ربه, مثله مثل الشهيد حين يأتي يوم القيامة، ففي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: « قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ما من مَكلوم يُكلَمُ في سَبيل الله إلا جاء يومَ القيامةِ وكَلْمهُ يَدْمى، اللَّونُ لَونُ دَم، والرِّيح ريحُ مِسك » متفق عليه. ومن فضائل الصيام أن الله اختص أهله باباً من أبواب الجنة لا يدخل منه سواهم، فينادون منه يوم القيامة إكراماً لهم, وإظهاراً لشرفهم, كما في الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إنَّ في الجنَّةِ باباً يُقالُ لهُ الرَّيّانُ، يَدخُلُ منهُ الصائمونَ يومَ القِيامةِ لا يَدخُلُ منه أحدٌ غيرُهم، يقال: أينَ الصائمون؟ فَيقومونَ، لا يَدخلُ منهُ أحدٌ غيرُهم، فإذا دَخلوا أُغلِقَ، فلم يَدخُلْ منهُ أحد ». وانظر كيف يقابل عطش الصوام في الدنيا باب الريان, في يوم يكثر فيه العطش.. جعلنا الله ممن يشرب يوم القيامة شربة لا يظمأ بعدها أبداً, بمنّه وكرمه وجوده وفضله ورحمته, فإنه لطيف بعباده وهو أرحم الراحمين. ................. .......... ..... ... وبما اننا ذكرنا الفوائد و الاجور ننتقل الان الى بعض من الاخطاء التي يقع فيها الكثير من الناس في هذا الشهر 1- من الأخطاء: استقبال بعض المسلمين لهذا الشهر الكريم بالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلا من الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء والمساكين 2- من الأخطاء: تعجيل السحور وهو مايقع من بعض الصائمين وهذا فيه تفريط أجر كثير لأن السنة في ذلك أن يؤخر المسلم سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلك لاقتدائه بالنبي صلى الله عليه وسلم. 3- ومن الأخطاء: أن بعض الصائمين لا يبيت النية للصيام فإذا علم الصائم بدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته بالصيام فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم : «من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له )وقوله : ( من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له»، وعلى العكس من ذلك : البعض يتلفظ بالنية وهذا خطأ بل يكفي أن يبيت النية في نفسه قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله- : "والتكلم بالنية ليس واجبا بإجماع من المسلمين فعامة المسلمين إنما يصومون بالنية وصومهم صحيح ". 4- ومن الأخطاء: أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه الليلة هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاة التراويح وهذا خطأ فإنه بمجرد رؤية الهلال يكون المسلم قد دخل في أول ليلة من ليالي رمضان فمن السنة أن يصلي التراويح مع جماعة المسلمين في المسجد تلك الليلة. 5- ومن الأخطاء: ما يفعله الناس من ترك الشرب أو الآكل في نهار رمضان ناسيا يأكل ويشرب حتى يفرغ حاجته. قال الشيخ ابن باز : " من رأى مسلما يشرب في نهار رمضان أو يأكل أو يتعاطى شيئا من المفطرات الأخرى وجب الإنكار عليه لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ولو كان صاحبه معذورا في نفس الأمر حتى لا يتجرأ الناس على إظهار محارم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان ". 6- ومن الأخطاء: تحرج الناس إذا تذكر أنه أكل وشرب ناسيا في أثناء صيامه ويشك في صحة صيامه. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «إذا نسى أحدكم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه» . 7- ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من تذوق الطعام خشية إفساد الصوم قال شيخ ابن جبرين: " لا بأس بتذوق الطعام للحاجة بأن يجعله على طرف اللسان ليعرف حلاوته وملوحته وضدها ولكن لا يبتلع منه شيئا بل يمجه أو يخرجه من فيه ولا يفسد بذلك صومه ". 8- ومن الأخطاء: جهل بعض الناس بمفطرات ومفسدات الصوم مما يقع فيه البعض خاصة مع بداية رمضان وهذا خطأ عظيم فمن الواجب على الصائم أن يعرف قبيل رمضان مبطلات ومفسدات الصيام حتى يتحرز من الوقوع فيها. 9- ومن الأخطاء: تأخير بعض الصائمين صلاتي الظهر والعصر عن وقتيهما لغلبة النوم وهذا من أعظم الأخطاء قال تعالى: {الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} [الماعون:5]. قال بعض أهل العلم : " هم الذين يؤخرونها عن وقتها ". وفي الصحيح عن ابن مسعود أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الصلاة خير ؟ قال صلى الله عليه وسلم : «الصلاة على وقتها» أو في «وقتها» وفي رواية : «على أول وقتها». السحور» 10- ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء عند الإفطار فمن السنة الدعاء عند الإفطار لما في ذلك من الفضل العظيم والصائم من الذين لاترد دعوتهم فعن انس بن مالك رضي الله عنه قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم : «ثلاث دعوات لاترد : دعوة الوالد ودعوة الصائم ودعوة المسافر» ومن الأدعية الواردة الصحيحة ما كان النبي صلى الله عليه سلم يقوله عند الإفطار: «ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله». 11- ومن الأخطاء: انشغال بعض المسلمين في العشر الأواخر من رمضان في شراء الملابس والحلوى وتضييع أوقات فاضلة فيها ليلة القدر التي قال الله فيها : {خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ} ومما يتبع انشغالهم عن القيام والتهجد من السهر في الأسواق الساعات الطويلة في التجول والشراء وهذا أمر مؤسف يقع فيه الكثير من المسلمين والواجب عليهم اتباع سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم أنه إذا دخل العشر الأواخر شد المأذر وأيقظ أهله وأحيي ليله هكذا كان دأب النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم أجمعين. 12- من الأخطاء: سرعة الغضب والصخب والرفث في نهار رمضان وينبغي للصائم أن يتمثل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم : «الصوم جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا رفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: إني صائم» . والصيام لا يكون عن الأكل والشرب فقط وإنما هو صيتم يشمل صيام الجوارح عن المعاصي وصيام اللسان عن الفحش ومساوئ الأخلاق. 13- ومن الأخطاء: إهدار الأوقات الفاضلة من نهار رمضان في متابعة المسابقات الفضائية وما يصاحبه ذلم من الموسيقى والغناء والمسلسلات المائعة وهذا بلا شك يضعف الإيمان ويضيع على الصائم أجورا عظيمة يجب اغتنامها في هذا الشهر العظيم وكيف يستبدل المسلم ماهو أدى بما هو خير ؟ فالواجب على المسلم الحرص على استغلال كل وقته في رمضان في طاعة الله عز وجل وقراءة القرآن والذكر والدعاء وقراءة الكتب النافعة والمكوث في المسجد وحضور مجالس العلم حتى يحصد الأجر والثواب في هذا الشهر الفضيل. 14- ومن الأخطاء: المسارعة في قراءة القرآن بلا تدبر أو ترتيل بهدف الانتهاء من استكمال قراءته معتقدا أن ما يفعله هو الصحيح ولكنه هو على خطر عظيم لأن القرآن نزل في هذا الشهر على رسول الله صلى اله علي وسلم وقال الله فيه : {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً} [المزمل:4]، فالواجب: الترتيل في القراءة والتأني وتدبر معانية ................. .......... ..... ... وقبل الختام اذكركم بكيفية ختم القران في شهر رمضان لايخفاكمـ ان من اعظمـ العبادات في هذا الشهر الفضيل هي قرائة القرآن إليكمـ الطريقه * * عدد صفحات القرآن = تقريباً 600 صفحه يعني 600 صفحه ÷ 30 يومـ = 20 صفحه يومياً طيب 20 صفحه يوميا ÷ 5 صلوات = 4 صفحات بعد كل صلاة فقط أربع صفحات بعد كل صلاة والنتيجه = ختم القرآن الكريمـ والي يبي يختمـ القرآن مرتين في الشهر أيضآ الطريقه سهله جداً يقرأ 4 صفحات قبل كل صلاة و 4 صفحات بعد كل صلاة والنتيجه = ختمتين للقرآن في الشهر الفضيل واللي يبي يختم القران ثلاث مرات او اريع ما علية إلا انة يزيدعدد الصفحات من 4 الى 8 او 12 قبل وبعد الصلاة ماأعظمه من أجر .. ................. ........ ... ونختم بقصيدة جميلة للسيخ عبد الواحد المغربي امل ان تكون قد حازت على رضاكم و استحسانكم لكم مني السلام دمتم بحفظ الله تحياتي ...سمو الأميرة........  تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال | |||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة سمو الأميرة ; 08-14-2010 الساعة 12:27 PM |
|
08-14-2010, 12:37 PM
| #24 (permalink) | |||||||||
| اليوم الثالث الجمعة .. 3/9/1431ه  لرمضان في المملكة العربية السعودية جو روحاني خاص ربما لا يوجد في غيرها من بقاع العالم الإسلامي؛ وذلك لاحتواء تلك الديار على الحرمين الشريفين، وهما من المنزلة في قلوب المؤمنين بمكان. والناس في السعودية يعتمدون على ما تبثه وسائل الإعلام بخصوص إثبات شهر رمضان، ووسائل الإعلام بدورها تتلقى خبر ذلك عن طريق الهيئات الشرعية والفلكية المكلفة برصد الأهلة القمرية، والعديد من دول العالم الإسلامي تتبع في ثبوت شهر رمضان إثبات السعودية له. ومع ثبوت هلال رمضان تعم الفرحة قلوب الجميع في السعودية، وتنطلق من الأفواه عبارات التهنئة، من مثل قول: (الشهر عليكم مبارك)، و(كل عام وأنتم بخير)، و(أسأل الله أن يعيننا وإياك على صيامه وقيامه)، و(رمضان مبارك). وعادة أهل السعودية عند الإفطار أن يتناولوا التمر والرطب والماء، ويسمونه (فكوك الريق)، وبعد وقت قصير من انتهاء أذان المغرب يرفع المؤذن صوته بالإقامة، فيترك الجميع طعامهم ويبادرون إلى الصلاة. وهناك تقاليد لدى بعض العائلات بأن يعيَّن إفطار كل يوم من أيام رمضان عند واحد من أفراد العائلة بشكل دوري، بادئين بكبير العائلة. بعد الانتهاء من صلاة المغرب ينطلق الجميع لتناول وجبة الإفطار الأساسية، التي يتصدرها طبق الفول المدعوم بالسمن البلدي، أو زيت الزيتون، حيث لا ينازعه في هذه الصدارة طعام غيره، ولا يقدم عليه شيء. وطبق الفول في السعودية ذو فنون وشجون؛ فهناك الفول العادي، والقلابة، وفول باللحم المفروم، والكوكتيل، والفول بالبيض، والفول باللبن. أما أفضل أصنافه فهو الفول المطبوخ بالجمر، الذي توضع فيه جمرة صغيرة فوق السمن، ويغطى بطبق آخر لإعطائه نكهة مميزة. ومن الأكلات الشائعة التي تضمها مائدة الإفطار إلى جانب طبق الفول (السمبوسك)، وهي عبارة عن عجين محشو باللحم المفروم، و(الشوربة) وخبز (التيمس)، وغير ذلك من الأكلات التي اشتهر أهل السعودية بصنعها في هذا الشهر الكريم. وبجوار تلك الأطعمة يتناول الناس شراب (اللبن الرائب)، وعصير (الفيمتو). وأشهر أنواع الحلويات التي تلقى رواجًا وطلبًا في رمضان خاصة عند أهل السعودية (الكنافة بالقشدة)، و(القطايف بالقشدة)، و(البسبوسة)، و(بلح الشام). وقبيل صلاة العشاء والتراويح يشرب الناس هناك الشاي الأحمر، ويطوف أحد أفراد البيت -وخاصة عندما يكون في البيت ضيوف- بمبخرة على الحاضرين. بعد تناول طعام الإفطار يتجه الجميع -رجالاً ونساءً- لأداء صلاة العشاء والتراويح في المسجد، وهناك بكل مسجد قسم خاص بالنساء. أما عن عدد ركعات صلاة التراويح، فهي تصلى عشرين ركعة في الحرمين، وفي باقي مساجد السعودية بعض المساجد تكتفي بصلاة ثماني ركعات، وبعضها الآخر يصليها عشرين ركعة. ويختم بالقرآن في أغلب مساجد السعودية خلال شهر رمضان. ويعقب صلاة التراويح في كثير من المساجد درس ديني يلقيه إمام المسجد، أو يُدعى إليه بعض أهل العلم في السعودية. والناس هناك يجتمعون عادة كل ليلة في أحد البيوت، يتسامرون لبعض الوقت، ثم ينصرفون للنوم، وينهضون عند موعد السحر لتناول طعام السحور، الذي يتميز بوجود (الخبز البلدي) و(السمن العربي) و(اللبن) و(الكبدة) و(الشوربة) و(التقاطيع)، وأحيانًا (الرز والدجاج)، وغيرها من الأكلات الشعبية. وتتغير أوقات العمل والدوام الرسمي في السعودية لتناسب الشهر الكريم، حيث تقلص ساعات العمل مقدار ساعة أو يزيد يوميًّا؛ مراعاةً لأحوال الصائمين. وتنتشر بشكل عام في جميع أنحاء السعودية المناسبات الخيرية (البازارات) لجمع التبرعات والصدقات، وتوجه الدعوات للمساهمة في إفطار المحتاجين والمساكين، وتقديم المساعدات والمعونات لهم. كما يحرص أهل الخير على إقامة الموائد الرمضانية الخيرية، وتقديم الأطعمة على نفقاتهم الخاصة. أما الماء فيوزع في برادات مثلجة. في النصف الثاني من رمضان يلبس كثير من السعوديين ثياب الإحرام لأداء العمرة، أما في العشر الأواخر منه فإن البعض منهم يشد رحاله للاعتكاف في الحرم النبوي أو المكي. وتبدأ صلاة التهجد في مساجد السعودية بعد صلاة التراويح، وتصلى عشر ركعات، يُقرأ خلالها في بعض المساجد بثلاثة أجزاء من القرآن الكريم يوميًّا، وتستمر تلك الصلاة حتى منتصف الليل أو نحوه. بعد يوم السابع والعشرين من رمضان يبدأ الأهالي بتوزيع زكاة الفطر وصدقاتهم على الفقراء والمساكين وابن السبيل، ويستمرون في ذلك حتى قبيل صلاة العيد.  وقد انتشرت في السعودية -وبكثرة- عادة طيبة، وهي إقامة موائد إفطار خاصة بالجاليات الإسلامية والعمالة الأجنبية المقيمة في السعودية، وتقام تلك الموائد بالقرب من المساجد، أو في الأماكن التي يكثر فيها تواجد تلك العمالة، كالمناطق الصناعية ونحوها.ومن العادات المباركة في السعودية أيضًا توزيع وجبات الإفطار الخفيفة عند إشارات المرور للذين أدركهم أذان المغرب، وهم بعدُ في الطريق إلى بيوتهم؛ عملاً بسُنَّة التعجيل بالإفطار. هذا، ولم يعد شهر رمضان عند بعض الناس هناك شهر المغفرة والجنة والعتق من النار، بل أصبح شهر (الياميش) و(الكنافة)، مع (المشمشية) و(الجوز) وصواني (البسبوسة) و... و... و... ومن العادات التي قد نراها عند البعض، وهي ليست من الإسلام في شيء، عادة البذخ والإسراف في شراء الطعام، الذي ينتهي كثير منه إلى سلات القمامة. ويلتحق بهذا قضاء النساء وقتًا طويلاً في إعداد أنواع من الطعام، التي تُعدُّ وتحضر بطلب من الأزواج أو بغير طلب. ناهيك عن الازدحام الشديد في الأسواق على السلع الغذائية قبل رمضان بيوم أو يومين، وكذلك قبل العيد بأيام. كل هذا مما يتنافى مع مقاصد هذا الشهر الفضيل. : ودمتم بخير سمو الأميرة   التعديل الأخير تم بواسطة السفير ; يوم أمس الساعة 01:34 PM | |||||||||
| |
|
08-14-2010, 12:38 PM
| #25 (permalink) | |||||||||
| همســات رمضــانيـــة.. الهمسة الأولى : احمد الله سبحانه وتعالى أن بلغك رمضان , فكثير ممن كانوا معنا في رمضان الماضي قد غيبهم الموت , فاحمد الله واشكره أن منّ عليك لتكون ممن يتقرب إليه بفعل الطاعات , وجمع الحسنات , في هذا الشهر المبارك .. الهمسة الثانية : ليكن رمضان فرصة لك , ودورة تدريبية في الابتعاد عن المعاصي وعن ما يغضب الله جل وعلا , وأعلنها صراحة , واصرخ بها في وجه الشيطان , وداعاً للمعاصي والسيئات , وداعاً لكل ما يُبعِد عن الله جل وعلا , وأبشر بتوفيق الله لك , وتسديده إياك , عسى ربي أن يهديني وإياك سواء السبيل .. الهمسة الثالثة : رمضان شهر القرآن , فأوصيك بتدبر معانيه , وفهم آياته , واحرص على قراءته والتلذذ بتلاوته , وليكن لك ورد يومي تقرأه بتمعن وتدبر , وأوصيك بكتاب ( زبدة التفاسير ) فإنه خير معين لك بعد الله على ذلك .. | |||||||||
| |
|
08-14-2010, 04:41 PM
| #26 (permalink) | |||||||||||
  
| {{ سمو الأميــرة ,, سلمت يداك على هذه الأفكآآآآآآرة الراائعــة تستاهليـــن أحلــى تقيـــم بس لو تكون الإذاعة الي يسويها العضو في موضوع خاص أفضل عشان ياخذ الموضوع حقه بالاطلاع والقراءة ....... بالنسبة لــي أحجز اليوم الثامن << إذا أحد أخذه قبلي يقول لأني أخاف أني ما شفت كل الأيام المحجوزة تحياتي العطرة لك | |||||||||||
  |
|
08-14-2010, 08:54 PM
| #27 (permalink) | |||||||||||
|
اذاعتي الرمضانية الرابعة http://www.shmoooa.com/vb/t20769.html#post290254 | |||||||||||
| |
|
08-14-2010, 09:55 PM
| #28 (permalink) | ||||||||||||
 
| سمو الأميرة   ..~يعطيك ألــ1000ــف عآفية غلآتي عالموضوع تستآهلي التقييم  ..الله يسعد قلبـ ــك يآربولآيحرمنا منك ومن آطروحآتك الرآئعه.. بانتظآر جديدك بشوووق  أرق التحايا لك وأعذبهآ ..|~بالتوفيق للمشتركين والمشتركآت .. | ||||||||||||
| ـأسير الشوق.. ـأشكرك يآلغآلي من ـأعمآق قلبـ ــي تسلم ـايدينك. [فـ]ـهـوـودي..تسلم ايدينك يالغآلي آشكرك من آعمآق قلبـ ـي. |
|
08-15-2010, 01:01 AM
| #29 (permalink) | |||||||||||
 
| يسلمو سموالاميره مره روعه ~ بس احلى لو حطيتيه بموضوع خاص .. والرابط بس هنا ماننحرم ~ | |||||||||||
  |
|
08-16-2010, 04:39 AM
| #30 (permalink) | ||||||||||||
| | ||||||||||||
 فوضويه في { طباعے وإنطباعے والمزآج .. أجمل أشيائے ~{ احتدامے واصطدامي مع مزاجے .!! << ابغز هون |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الرمضانيه, اذاعه, احجز, يومك, شموع |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
العرض العادي
